ABSTRAK

MOH HABIBULLAH. Penelitian ini membahas tentang maja>z dan implikasinya dalam penafsiran al-Qur’an Studi atas ayat–ayat Akidah dan Tasawuf dalam Tafsir al–Kasysya>f ini mengungkapkan kajian maja>z dan impilikasinya dalam tafsir al-Kasyasya>f yang merupakan salah satu pembahasan yang banyak diperdebatkan dikalangan ahli tafsir, perdebatan penafsiran Al-Zamakhsyari tentang ayat-ayat yang sesuai dengan prinsip akidahnya, banyak ulama tafsir yang membantah hasil penafsirannya, seperti al-Z|ahabi yang mengatakan bahwa al-Zamkhsyari termasuk ulama tafsir Muktazilah yang banyak mentakwilkan ayat al-Qur’an dengan tidak proporsional dan mendahulukan makna maja>z dalam ayat al-Qur’an yang sesuai dengan prinsip keyakinan orang Muktazilah.
Permasalahan di atas menjadi menarik untuk dicermati dan di teliti secara mendalam. Bagaimana metode al-Zamakhsyari dalam ayat-ayat al-Qur’an yang bermakna maja>z dalam tafsir al-Kasysya>f?, Apa implikasi dari teori maja>z pada ayat-Ayat al-Qur’an dalam tafsir al-Kasysya>f?. Dalam penelitian ini penulis ingin menjawab pertanyaan tersebut sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu bala>ghah dan analisis pada penafsiran al-Zamakhsyari sebagai seorang mufassir yang mahir dalam bahasa arab.
Penelitian ini bersifat kepustakaan murni (library research) yang didasarkan pada kitab tafsir al-Kasysya>f ‘an Haqa>iq al-Tanzi>l wa ‘Uyu>n al-Aqa>wi>l fi> Wuju>h al-Ta’wi>l, sebagai sumber data primernya dan buku yang berkaitan dengan tema ini sebagai data sekunder. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teoriahli bala>ghah. Ilmu bala>ghah mencakup tiga ilmu yaitu (1) ilmu ma’a>ni>, yang menjelaskan makna konotasi dalam kalimat, (2) ilmu baya>n, yang menjelaskan penyusunan kalimat yang bervariasi dalam menyampaikan yang dituju, (3) ilmu badi>’ yang membahas susunan bahasa yang indah.
Hasil penelitian dapat diketahui bahwa dalam kajian maja>z dan implikasinya pada tafsir al-Kasysya>f, menjadi pokok penting untuk mendukung
mengikuti maz|hab Muktazilah. Mendahulukan pemikiran secara rasional pada penafsiran ayat-ayat al-Qur’an, sehingga dalam penafsiran jika tidak masuk akal maka ia tidak mengikutinya, dan kajian maja>z sangat berpengaruh dalam bahasa ilmu tasawuf.